Die Corona-Pandemie hat Lateinamerika hart getroffen. Bis Anfang März stieg die Gesamtzahl der Todesopfer auf fast 700.000. Auch Armut und Hunger nehmen dramatisch zu. Von einer ausreichenden Versor­gung mit Impfstoff sind viele Länder jedoch noch weit entfernt.

Nachdem in Argentinien Abtreibungen legalisiert wurden, kommt das Thema in verschiedenen Ländern der Region wieder neu auf die Agenda. Die Debatten in der Region zeigen, dass die Entwicklungen in Argentinien den feministischen Bewegungen in Lateinamerika Aufschwung geben und auch andere Regierungen unter Zugzwang setzen, sich zur Abtreibungsfrage zu positionieren. Das Recht auf selbstbestimmte Schwangerschaftsabbrüche bleibt jedoch ein umkämpftes Feld.

Als unabhängiges Medium wollen wir den Menschen vor Ort genau zuhören, bestehende Machtverhältnisse zwischen Süd und Nord reflektieren und den teils unausgewogenen Nachrichten einen kritisch-solidarischen Journalismus entgegensetzen. Berichte über Bewegungen aus Lateinamerika, die sich für Gerechtigkeit engagieren, haben bei uns einen festen Platz.

Das medizinische Hilfsprogramm Mais Médicos (Mehr Mediziner) zwischen Kuba und Brasilien endete 2018 abrupt. Weil Brasiliens rechtspopulistischer Präsident Jair Bolsonaro neue Bedingungen aufstellte und Kuba Vorwürfe machte, holte Kuba sein medizinisches Personal zurück. Kürzlich unterstellte Bolsonaro, das Land wollte mit dem Programm „Keimzellen für eine Guerrilla“ in Brasilien bilden.
Die kubanische Ärztin Dr. Indira García Arredondo arbeitete in Brasilien und Venezuela. Sie besuchte auf Initiative des Vereins Humanitäre Cuba Hilfe 15 Städte in Deutschland und der Schweiz, um über ihre Erfahrungen zu berichten.

Die progressive Stadt Tucson stellt innerhalb des konservativen US-Bundesstaats Arizona eine Ausnahme dar. Hier stellen sich Einwohner*innen und Initiativen gegen staatliche Migrationspolitiken und deren Umsetzung an der Grenze zu Mexiko. Die Erklärung der Stadt zur Schutzzone für Migrant*innen soll der nächste Schritt sein.

Im Rahmen des Kongresses „Geographien der Gewalt“ in Frankfurt am Main sprachen die LN mit dem Geisteswissenschaftler und Gewaltforscher Daniel Inclán aus Mexiko-Stadt über physische und strukturelle Gewalt als Methode zur Organisierung von Gesellschaft.

„Das Verschwinden des Josef Mengele“ von Olivier Guez, 2017 mit dem Renaudot-Preis ausgezeichnet, hat in der französischen Literaturszene viel Aufmerksamkeit erlangt. Dieses Jahres ist er ins Deutsche übersetzt worden.

Erik Loomis forscht zu Arbeitsrecht, Umwelt und globalem Kapitalismus. Die LN trafen ihn in einem Straßencafé in Mexiko-Stadt zu einem Gespräch über Trumps Handelspolitik, die Versäumnisse der US-amerikanischen Linken und darüber, wie ein globales Handelsregime aussehen sollte. Erst Anfang April hatte Donald Trump Mexiko mit dem Ende des Nordamerikanischen Freihandelsabkommens (NAFTA) gedroht.

Es geht um ihre Rechte, aber sie durften weder teilnehmen, geschweige denn das Wort ergreifen: Von der internationalen Konferenz gegen Kinderarbeit wurden Minderjährige ausgeschlossen. Die Lateinamerikanische Bewegung arbeitender Kinder MOLACNATs geht nun dagegen vor. Für den UN-Kinderrechtsausschuss eine schwierige Angelegenheit – denn die Beschwerde richtet sich gegen eine hauseigene UN-Organisation.

Wer war dieser Ernesto „Che“ Guevara? So manches Etikett wurde ihm angehängt: Für die einen war er eine Lichtgestalt, ein großer Feldherr, Volksheld und Märtyrer, ein Vorbild für die Jugend, so in Kuba. Gar manche in Bolivien sehen heute in ihm einen wundervollbringenden Heiligen. Seine Feinde charakterisieren ihn als Abenteurer, ökonomischen Scharlatan, kompromisslosen Stalinisten, ja Terroristen. Für das Time-Magazine gehörte Che Guevara zu den bedeutendsten Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts. Ein Blick zurück, 50 Jahre nach seiner Ermordung.

Die Erwartungen waren groß, als der Argentinier Jorge Mario Bergoglio vor mehr als zwei Jahren zum Papst gewählt wurde. Viele glaubten, dass Bergoglio als Franziskus I. es schaffen könnte, die jahrtausendealte Institution zu modernisieren. Doch der Papst schwankt zwischen progressiven und konservativen Positionen hin und her.