„Ab heute sieht die offizielle Politik der Regierung der Vereinigten Staaten vor, dass es nur zwei Geschlechter gibt: männlich und weiblich.“ Es ist der 20. Januar 2025 und mit diesen Worten eröffnet Donald Trump seine zweite Amtszeit als Präsident. Fünf Tage nach Trumps Rede legt Argentiniens Präsident Javier Milei beim Weltwirtschaftsforum in Davos mit den Leitlinien für seinen Kulturkampf nach. Seine Rede hat Agustín Laje verfasst, er ist Geschäftsführer der Fundación Faro, einem lokalen Think Tank, der libertäre politische Führungskräfte ausbildet. „Sie wollen uns weismachen, dass Frauen Männer und Männer Frauen sind, nur weil sie sich selbst so wahrnehmen. Und sie schweigen dazu, dass ein Mann als Frau verkleidet seinen Rivalen im Boxring tötet, oder ein Häftling behauptet, eine Frau zu sein, und am Ende jede Frau vergewaltigt, die ihm im Gefängnis über den Weg läuft“, versichert Milei. Das Publikum aus Politiker*innen, Unternehmer*innen und Vertreter*innen der Zivilgesellschaft spendet seiner Rede nur spärlichen Applaus.

Der Geschlechterbinarismus ist ein wichtiger Bestandteil des politischen Programms der globalen extremen Rechten. Die Behauptung, es gebe ausschließlich zwei Geschlechter, soll von Staaten über Stiftungen bis hin zu NGOs, im privaten wie im öffentlichen Bereich gefestigt werden. Dazu instrumentalisieren rechte Akteure moralische Panik: In ihrer Erzählung können trans Personen in einem Gefängnis vergewaltigen oder ihren Gegner in einem Boxkampf töten, Schwule sind Pädophile und Feministinnen gewalttätig. In der Angst liegt der Kern der antifeministischen und anti-trans Erzählung, die konservative Gruppen weltweit unisono verbreiten.

In Argentinien löste Mileis Rede eine entschlossene Reaktion aus: Am 1. Februar 2025 fand der erste bundesweite antirassistische und antifaschistische Pride-Marsch statt (siehe LN 609), der bislang größte Widerstand gegen die Regierung von Milei und seine Partei La Libertad Avanza (LLA). Doch nur wenige Tage später unterzeichnete der Präsident das Dekret 62/2025, das Artikel 11 des seit 2012 in Argentinien geltenden Gesetzes zur Geschlechtsidentität änderte. Hormonbehandlungen und Operationen bei Minderjährigen sind fortan verboten. LGBTIQ*-Organisationen erklärten, dass mit dieser Ankündigung versucht werde, trans Menschen zu stigmatisieren: denn laut dem geltenden Gesetz durften chirurgische Eingriffe auch bisher nur bei volljährigen Personen durchgeführt werden.

Konservative Bündnisse verfolgen in ihrem „Kulturkampf“ eine facettenreiche Strategie, und ihre koordinierten Angriffe haben einen gemeinsamen Feind: die „Gender-Ideologie”, wie sie die feministische Bewegung abwertend bezeichnen. Nuria Alabao, Anthropologin und Forscherin zu Feminismus und Rechtsextremismus, beschreibt in ihrem Buch Las guerras de género (Die Geschlechterkriege), wie sich Ende der 1960er Jahre das Bündnis zwischen Liberalen und religiösen Konservativen entwickelte. „Wenn man von Geschlechterkriegen spricht, darf man nicht vergessen, dass Geschlecht für die Strukturierung der gesellschaftlichen reproduktiven Ordnung zentral ist. Das heißt, es organisiert beispielsweise die Pflege und die Reproduktion der Arbeitskräfte im kapitalistischen Sinne“, erklärt die Autorin und wagt eine Hypothese: Die extreme Rechte versucht, politische Fragen auf die Ebene eines moralischen Konflikts zu verlagern.

Wenn sich Wirtschaft und Moral verbinden, um den Fundamentalismus vergangener Zeiten und die traditionelle Familie zu fördern, muss die LGBTIQ*-Community als Sündenbock herhalten. Dazu bedienen sich Rechte ebenso verlogener wie wirkungsvoller Argumente: Der angebliche Schutz und die Fürsorge für Kinder vor einer „indoktrinierenden Sexualerziehung“; ein Gesetz zur Geschlechtsidentität, das „die Verstümmelung von Körpern fördert“, und Behandlungen, die „Frauen auslöschen“.
Hier gebe es ein „Spannungsfeld zwischen der elterlichen Verantwortung und der Genehmigung ür die staatliche Sexualerziehung. Die konservativsten Kreise wollen, dass die Erziehung zu Hause stattfindet. Und wer würde sie übernehmen? Die Frauen“, sagt Maria Luisa Peralta, lesbische Aktivistin und Expertin für internationale Politik, die die Debatten bei den Vereinten Nationen und der Organisation Amerikanischer Staaten (OAS) aufmerksam verfolgt.

„Das Ziel ist es, viele Dinge innerhalb der Familien zu privatisieren, damit sich der Staat aus der Bereitstellung dieser Dienstleistungen zurückzieht“, erklärt sie. In diesem Sinne ist das Gesetz zur Geschlechtsidentität ein attraktives Ziel für die extreme Rechte. Die Angriffe reichen von Lobbyarbeit im Kongress bis hin zu großen Zusammenschlüssen. Carolina Zabala stammt aus Neuquén und nahm im Mai 2025 an einer „Informationsveranstaltung gegen die Sexualisierung von Kindern und institutionelles Grooming“ des argentinischen Senats teil. Bei einer Ausstellung in der Schule ihrer Töchter sei ihr eine Zeichnung eines 8-jährigen Jungen aufgefallen: „Es war eine Gegenüberstellung, die zeigte, dass das, was früher ein Mädchen war, nun ein Junge sein konnte und umgekehrt. Allein den Gedanken, wie viel Schaden und Verwirrung man bei diesem Kind gesät hatte, konnte ich kaum ertragen“, erklärte sie bei der Veranstaltung, die von LLA-Senator Juan Carlos Pagotto und dem Verein Padres Unidos organisiert wurde. Veranstaltungen dieser Art finden häufig in den Sälen des Senats statt, dessen Präsidentin Victoria Villarruel ist.

Am 16. April 2025 fällte der Oberste Gerichtshof des Vereinigten Königreichs ein historisches und sehr umstrittenes Urteil, das die Definition des Begriffs „Frau“ im Gleichstellungsgesetz von 2010 präzisierte und damit trans Frauen vom Zugang zu Rechten ausschließt, die feministische Kämpfe errungen haben. Im Februar 2025 dann forderte die UN-Sonderberichterstatterin für Gewalt gegen Frauen und Mädchen, Reem Alsalem, Regierungen dazu auf, die rechtliche Definition des Geschlechts auf das biologische Geschlecht zu stützen. Das Völkerrecht schütze Frauen aufgrund ihres biologischen Geschlechts, nicht aufgrund ihrer subjektiven Selbstidentifikation, so Alsalem.

Laut Maria Luisa Peralta lehnen viele der Organisationen, die Alsalem unterstützen, Sexarbeit, Leihmutterschaft, und die Konzepte Geschlecht und geschlechtsspezifische Gewalt an sich ab. Die Verbindung zwischen ultrakonservativen Organisationen und Feminismus, der trans Personen ausschließt (TERF) ist laut Peralta nicht schwer herzustellen: „In dem von Alsalem erstellten Bericht über geschlechtsspezifische Gewalt wird unter anderem die Organisation Alliance Defending Freedom (ADF) genannt, eine konservative, christliche Organisation mit Sitz in den Vereinigten Staaten, die sich für Religionsfreiheit, Elternrechte, die Heiligkeit des Lebens und die traditionelle Ehe einsetzt.“

Eine weitere Organisation, die im Bericht als Quelle genannt wird, ist Matria, ein brasilianischer Verein, der laut eigener Aussage für den Schutz der Pubertät und des Frauensports und gegen die Manipulation der Sprache kämpft, die die Rechte von Frauen und Mädchen beeinträchtige. Die Women’s Liberation Front (WoLF) ist eine radikale feministische Organisation mit Sitz in den Vereinigten Staaten, die 2013 von Lierre Keith gegründet wurde. Viele der Frauen, die derzeit der Organisation angehören, werden zu Podiumsdiskussionen eingeladen, die von der Stiftung Atlas Network organisiert werden, Thinktanks, die den Liberalismus und die Prinzipien des freien Marktes fördern, sowie von der Heritage Foundation. Jennifer Chávez, Mitglied von WoLF, verlas dort einen Brief, in dem sie die zunehmende Sichtbarkeit und Akzeptanz von trans Personen als „eine gesellschaftliche Ansteckung im Internet“ bezeichnete.

Die von politischen Parteien gegründeten Stiftungen bilden eine fruchtbare Allianz im Kampf um die „kulturelle Vorherrschaft“. Das Herzstück, in dem Gespräche geführt und gemeinsame Strategien entwickelt werden, ist die Conservative Political Action Conference (CPAC), die 1974 zur Unterstützung der Republikanischen Partei in den USA gegründet wurde, um den Widerstand gegen die Legalisierung der Abtreibung zu organisieren. Die CPAC fand im Dezember 2024 zum ersten Mal in Argentinien statt, mit Präsident Javier Milei als Gastgeber. Der Gipfel diente als Plattform für Persönlichkeiten der globalen Rechten, wie Santiago Abascal (VOX) sowie Anhänger*innen Bolsonaros und Trumps, und offenbarte deren transnationale Vernetzung. Die Verbindung zum Trumpismus und damit auch die zentrale Rolle der Heritage Foundation ist entscheidend: Der Thinktank, der in der Vergangenheit Ronald Reagan oder Margaret Thatcher unterstützte, vertritt nicht nur ultrakonservative Interessen, sondern ist auch der Architekt des „Projekts 2025“, dem Fahrplan der Trump-Regierung für strenge Grenzkontrollen, erweiterte präsidiale Befugnisse und die Stärkung christlicher Werte und der traditionellen Familie einschließlich der Anordnung, nur zwei Geschlechter anzuerkennen.

Stiftungen liefern den Parteien nicht nur die ideologische Grundlage, sondern verleihen ihnen auch finanzielle und militante Stärke: In Europa organisieren sie sich über das Forum Madrid, insbesondere die spanische Partei VOX unter der Führung von Santiago Abascal, die eine finanzielle Symbiose mit ihrem Propagandaarm, der Stiftung Disenso, unterhält. Der Rechnungshof dokumentierte millionenschwere Überweisungen von VOX an Disenso und deckte damit auf, wie Parteigelder direkt in eine ultrakonservative und antifeministische Agenda fließen, um die europäische Politik zu beeinflussen. In Argentinien kopiert die Regierung von Milei diese Struktur mit der Fundación Faro.

Als Milei im Dezember 2023 sein Amt antritt, hat er keine Erfahrung in der öffentlichen Verwaltung und vertritt eine neue Partei, die bis kurz vor den Wahlen weder über ein örtliches Netzwerk noch über institutionalisierte wirtschaftliche oder soziale Unterstützung verfügt. In dem Buch Está entre nosotros von Pablo Semán taucht der Begriff des „Fusionismus“ auf, der entscheidend ist, um die Strategie und Identität der radikalen Rechten in Argentinien zu verstehen. Der Fusionismus bezieht sich nicht auf eine Zusammenführung auf ideologischer Ebene, sondern auf einen Mechanismus der politischen Koexistenz von unterschiedlichen historischen Strömungen der Rechten in Argentinien: Liberale sollen in strategische Positionen der Regierung gebracht werden, gleichzeitig werden Brücken zu den verschiedenen ultrakonservativen Sektoren im Land geschlagen.

Eine dieser Schlüsselpositionen ist das Kultussekretariat, das bis Ende 2025 von Nahuel Sotelo geleitet wurde, frischgebackener Abgeordneter für die Provinz Buenos Aires und Vertrauter von Santiago Caputo. Sotelo war im Amt auf den ehemaligen Abgeordneten aus Neuquén, Francisco Sánchez, gefolgt, der zum Red Política de Valores gehört – einer globalen Koalition von Politiker*innen und Führungskräften, die sich „der Verteidigung des Lebens und der Familie verschrieben haben“ – und deren Konferenzen Cumbres Transatlánticas unter anderem den ehemaligen ungarischen Ministerpräsidenten Viktor Orbán zu ihren Gastgebern zählten.

Eine weitere dieser Ernennungen betraf Ana Belén Marmora mit Vergangenheit in der ultrakatholischen Organisation Frente Joven im Sekretariat für Kinder, Jugendliche und Familie. Marmora stammt aus dem katholischen Extremismus der De La Torre in San Miguel, einer bekannten Hochburg der Anti- Rechte-Politik in der Provinz Buenos Aires. Marmora war dort tätig, bis sie ins Sekretariat für Menschenrechte berufen und Direktorin des Internationalen Zentrums zur Förderung der Menschenrechte (CIPDH) wurde.

Zu diesem Netzwerk gesellt sich die Wissenschaftlerin Úrsula Basset. Die Doktorin der Rechtswissenschaften an der Katholischen Universität Argentiniens (UCA) wurde aus dem Außenministerium entlassen, um in den Zuständigkeitsbereich des Justizministeriums zu wechseln. Im Jahr 2010 hatte sie das Gesetz zur gleichgeschlechtlichen Ehe als „zerstörerisch“ und „unvernünftig“ bezeichnet und spielte im Senat eine wichtige Rolle als Gegnerin des Gesetzentwurfs zum freiwilligen Schwangerschaftsabbruch.

Als eine Art Jahresrückblick 2025 veröffentlichte Agustín Laje einen ausführlichen Tweet, in dem er die „Erfolge“ des Kulturkampfes der Regierung aufzählte. „Argentinien hat das biologische Konzept der Frau gegen die Genderideologie verteidigt, die die Frau von der internationalen Agenda zugunsten des Konzepts ‚Gender‘ tilgen will“, so Lajes Kreuzzug gegen trans Personen, ganz im Einklang mit TERFs.
Doch welche politischen Spektren teilen die strategischen Ziele, die die Libertären im sogenannten Kulturkampf verfolgen, wirklich? Wie knüpfen sie an eine gesellschaftliche Stimmung an, die zum Faschismus neigt? Die antifaschistische und antirassistische Pride-Demonstration wurde von der LGBTIQ*-Community einberufen und war eine bundesweite Basisbewegung quer durch alle Lager, die eine oppositionelle gesellschaftliche Stimmung aufgegriffen hat.

Es bleibt abzuwarten, ob diese Stimmung in irgendeiner Weise wiederbelebt werden kann: als Ablehnung, als Hoffnung oder einfach als Ungehorsam gegenüber dem von der Regierung vorgeschlagenen Projekt, das nicht nur LGBTIQ*-Personen und Feministinnen ausschließt, sondern auch alte Menschen, Menschen mit Behinderung und Arme. Es ist diese Andersartigkeit, über die der Mantel der moralischen Panik gelegt wird, um eine Ordnung wiederherzustellen, die nur für wenige funktioniert.