Berichte, Analysen und Stimmen aus Lateinamerika und der Karibik

Religion

Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Befreiung und Bewegung

Interview mit Frei Sergio Antônio Görgen OFM

Die Landlosenbewegung MST gilt für viele Menschen in Brasilien als einer der letzten Hoffnungsträger für gesellschaftliche Veränderung. Frei Sergio Antônio Görgen OFM ist Franziskaner und Mitarbeiter der Landpastoral CPT. Er lebt in einem Siedlungsprojekt ehemaliger Landloser im brasilianischen Bundesstaat Rio Grande do Sul. …
Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Das weibliche Antlitz Gottes

Feministische Befreiungstheologie in Lateinamerika

Für das Verständnis von Lateinamerika und die Frauen dieses Kontinents ist die Dimension der Spiritualität unverzichtbar. Diese Spiritualität hat viele Quellen, Traditionen und Rituale. Das Christentum spielt dabei eine bedeutende, wenn auch zwiespältige Rolle: Die katholische Conquista, protestantische Missionsgesellschaften des 19. und 20. …
Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Wir Reichen, die Armen

Die Befreiungstheologie und ihr Echo in der BRD

Seit Medellín ist auch hierzulande viel über Befreiung geredet worden. Allerdings vor allem über die der anderen. Die Anstöße, die die lateinamerikanischen Basisgemeinden und TheologInnen den ChristInnen in der Bundesrepublik gaben, hatten sehr unterschiedliche Folgen und reichten von materialistischer Bibelinterpretation bis zur Konsumkritik.
Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Medellín – 30 Jahre danach

Kirche | Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Kirche im Untergrund

Der Klassenkampf von ChristInnen in Kolumbien

In Kolumbien gab es schon einige Jahre vor der Konferenz von Medellín einen Polarisierungsprozeß innnerhalb der katholischen Kirche. Repräsentiert wurde dieser Trend vor allem vom Bogotaner Universitätspfarrer Camilo Torres Restrepo, der in Lateinamerika als Vorreiter des sogenannten „revolutionären Christentums“ gilt.
Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Revolutionäre Zeiten

Die Bischofsversammlung von Medellín

Das Jahr 1968 ist – rückblickend betrachtet – ein wichtiges Jahr für Lateinamerika, für die dortige Kirche und die Theologie, wichtig für die Theologie der Befreiung, auch wenn die Bezeichnung „Theologie der Befreiung“ erst wenige Jahre später erstmals verwendet wurde. Vom 24. August bis zum 6. September 1968 fand in der kolumbianischen Stadt Medellín die II. …
Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Zeichen der Zeit

Medellín war ein Umbruch in der lateinamerikanischen Kirche

Die Beschlüsse der Bischofskonferenz von Medellín waren für die theologischen Grundpositionen der nachfolgenden Jahre richtungsweisend. Das lag wohl vor allem daran, daß sich die Delegierten und die Kirchenleitung darüber einig waren, daß sich die Kirche offensiv mit den drängenden Problemen der Zeit auseinanderzusetzen hatte. …
Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Der gemeinsame Aufbruch

Die Bischofskonferenz von Medellín markiert einen wichtigen Moment für die Theologie der Befreiung

Die Versammlung der lateinamerikanischen Bischöfe 1968 in Medellín ist ein entscheidendes Datum für die Verbreitung der Befreiungstheologie und markiert den Beginn ihrer europäischen Rezeption. …
Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Zwischen Gottes Menschenfreundlichkeit und neoliberalem Opferkapitalismus

Zur Theologie der Befreiung von Gustavo Gutiérrez

„Mein Buch ist ein Liebesbrief an Gott, an die Kirche und an die Völker, von denen ich ein Teil bin“. So beschließt der Peruaner Gustavo Gutiérrez 1988 die Einleitung zur Neuauflage seines zuerst 1972 erschienenen Buches „Theologie der Befreiung“. Zwei Kraftquellen gibt der 1928 geborene Sozialwissenschaftler, Psychologe und Theologe damit zu erkennen: zum einen sein Engagement als …
Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Integrale Befreiung

Interview mit Alvaro Ramazzini, Bischof der Diözese San Marcos / Guatemala, über Theologie der Befreiung und die Aufgaben der Kirche dreißig Jahre nach Medellín

Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Stimme der Stimmlosen

Zum Einsatz der Kirche für Frieden und Gerechtigkeit in El Salvador

In El Salvador – ebenso wie in ganz Lateinamerika – begab sich die Kirche jahrhundertelang in eine verhängnisvolle Komplizenschaft mit den Mächtigen und Reichen. …
Nummer 284 - Februar 1998 | Religion

Gott ist viele

Zur Trikont-Ausstellung im Berliner Haus der Kulturen der Welt

15 Altäre sind zu sehen, Zeugnisse von ursprünglich afrikanischen Religionen in Nord- und Südamerika. 15 Altäre, das ist schon alles. Das Begleitprogramm und die Begleittexte helfen beim Betrachten. Fragwürdig, und zwar im positiven Sinne: des Fragens würdig, bleibt dennoch vieles.
Brasilien | Kirche | Nummer 273 - März 1997

Die Kirche gegen den Strich

“Helfen statt verurteilen” beim Umgang mit Kinderprostitution in Nordostbrasilien

Durch die neoliberale Wirtschaftspolitik der jetzigen Mitte-Rechts-Regierung ist in ganz Brasilien die Arbeitslosigkeit deutlich angestiegen; im Hinterland von Maranhao wurde deshalb laut Experteneinschätzung die Prostitution von Kindern und Jugendlichen erschreckenderweise zur wichtigsten und manchmal einzigen Einkommensquelle armer Familien. …
Nummer 241/242 - Juli/August 1994 | Religion

Die Ankunft des evangelikalen Zeitalters

Die Ankunft des evangelikalen Zeitalters

Die Linke und die progressiven Katholiken sind aufgeschreckt durch die rasche Ausbreitung einer, wie sie es sehen, fremden und importierten Religion. In den Stadtvierteln scheinen die evangelikalen Kirchen der Volkskultur mittlerweile näher zu sein, als die katholische Kirche. Der Autor untersuchte das Phänomen vor allem in Sao Paulo und Caracas. …

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