Kategorienarchiv: Nummer 558 – Dezember 2020

PERSPEKTIVEN AUS CIUDAD JUÁREZ

Die Formen sexualisierter Gewalt sind zahlreich, berichtet wird jedoch zumeist über Feminizide als brutalstes Verbrechen gegen Frauen, weil sie Frauen sind. Die visuelle Künstlerin Alejandra Aragón lebt und arbeitet in Ciudad Juárez, Mexiko. Sie ist der Meinung, dass es nicht ausreicht, nur über Feminizide zu sprechen, um Muster zu verstehen, die zu solch grausamen Taten führen. Denn Gewalt beginnt vor allem in privaten Räumen und alltäglichen Situationen. Ein persönlicher Essay zum Fall einer Vergewaltigung.

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KOLLEKTIV VERÄNDERUNGEN BEWIRKEN

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“SICH NICHT ZUM SCHWEIGEN BRINGEN LASSEN”

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EINGESCHLOSSEN UND RECHTLOS

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GEMEINSAM GEGEN TRANSFEINDLICHKEIT

Brasilien ist das Land mit der weltweit höchsten Anzahl von Morden an trans Personen. Die Regierung Bolsonaros schreitet bei den Morden nicht ein und auch die Auswirkungen der Corona-Pandemie führen zu mehr Taten. So ist die Zahl der Transfeminizide – Morde an trans Frauen und Travestis – in der ersten Jahreshälfte 2020 noch weiter gestiegen als zuvor. Allein gelassen vom Staat setzt die brasilianische trans Community weiterhin auf kollektive Selbstorganisation und die Vernetzung mit anderen sozialen Bewegungen, um der Stigmatisierung ihrer Körper entgegen zu wirken.

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HARMONISIERUNG STATT STRAFE

Der Norden der Provinz Cauca im Südosten Kolumbiens ist eine Region, die stark von Gewalt geprägt ist. Hier befindet sich eine der Hauptproduktionsstätten der Narco-Industrie und es ist die Region Kolumbiens, in der die meisten sozialen Aktivist*innen ermordet werden, insbesondere Verteidiger*innen der indigenen Territorien. Die indigenen Nasa haben über die vergangenen Jahrzehnte eine Autonomie erkämpft, im Zuge derer sich in den verschiedenen Dörfern und Städten eigene Strukturen der Rechtssprechung etabliert haben – auch für Fragen geschlechtsspezifischer Gewalt. Vilma Rocío Almendra Quiguanás von der Initiative Pueblos en Camino spricht über Methoden im Umgang der Gemeinschaften mit Feminiziden und geschlechtsspezifischer Gewalt.

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CREANDO, CRIANDO Y REVOLUCIONANDO

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Patricia Yallico cuenta en un ensayo personal sobre su realidad como cineasta entre sus roles de realizadora audiovisual, madre educadora y activista indígena, y las tensiones que esto hoy conlleva en Ecuador. “Creando, criando y revolucionando” es como llama esta tensión y equilibrio entre sus roles múltiples como mujer, cuya compatibilidad tiene que ser defendida una y otra vez– incluso en el campo de tensión entre el racismo, la objetivización y las estructuras patriarcales.

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CREANDO, CRIANDO Y REVOLUCIONANDO

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In einem persönlichen Essay berichtet Patricia Yallico über die Realität als Filmemacherin zwischen ihren Rollen als kreativ Schaffende, als sorgende und erziehende Mutter und als indigene Aktivistin und die Spannungen, die dies in Ecuador heute mit sich bringt. Creando, criando y revolucionando nennt sie diesen Spagat zwischen den multiplen Rollen als Frau, deren Vereinbarkeit immer wieder – auch im Spannungsfeld von Rassismus, Objektifizierung und patriarchalen Strukturen – erkämpft und verteidigt werden muss.

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DIE MÄCHTIGE MÖGLICHKEIT, DAS GEMEINSAME ZU SCHAFFEN

Eine „neue feministische Welle“ in Lateinamerika hat in den letzten Jahren über den Kontinent hinaus für Aufmerksamkeit gesorgt und Feminist*innen weltweit inspiriert. Die neu erstarkte Bewegung hat sich über gemeinsame Lern- und Solidarisierungsprozesse, über geteilte Aktionsformen transnationalisiert und vielerorts den Wunsch geweckt, von diesen Prozessen zu lernen. Es ist eine wichtige Errungenschaft der Bewegung, dass sie theoretische Konzepte für eine politische Praxis verfügbar macht, aber auch ausgehend von den konkreten Erfahrungen und Situationen im Alltag Theorie entstehen lässt. Anhand einiger zentraler Ideen der Bewegung und mit Auszügen aus einem Gespräch mit der Ni Una Menos Mitgründerin Marta Dillon, widmen wir uns dem Prozess der kollektiven Aneignung und Umwandlung von Gewalterfahrungen in der feministischen Bewegung Argentiniens.

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“GLÜCKLICH ZU SEIN IST UNSERE RACHE”

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ILLUSTRATOR*INNEN

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“PORQUE A NOSOTROS NUNCA NOS DESAPARECIERON”

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En la década de 1980 la provincia andina de Ayacucho en Perú ha sido un importante escenario del conflicto armado interno entre el grupo Maoísta Sendero Luminoso y los militares. La Asociación de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos (ANFASEP) trabaja desde 1983 en la investigación de violaciones de derechos humanos, como los casos de desapariciones forzadas que en ese momento se cometieron contra la población local. LN habló con el Consejo Directivo sobre los conflictos actuales en relación al proyecto de construcción de un lugar para la memoria en antiguos terrenos militares.

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„WIR SIND GEMACHT AUS MUT UND ZÄRTLICHKEIT“

Brasilien ist ein Land, das den Rassismus in seiner DNA trägt, wie unsere Autorin Eliane Almeida sagt. Schwarze Frauen sind daher in besonderer Weise von sexualisierter Gewalt betroffen, da die Verschränkung mit rassistischer Diskriminierung noch zusätzlich den Zugang zu Unterstützungs- und Schutzmechanismen erschwert. In drei Erzählungen aus der Realität des Schwarzen Brasiliens vermittelt sie uns eindringlich den gewaltsamen Alltag Schwarzer Frauen. Wie dieser Alltag zustande kommt und wie sie damit umgehen, analysiert sie anschließend anhand von Statistiken und Beispielen aus der Schwarzen Frauenbewegung. (Warnung: Achtung, dieser Text enthält explizite Inhalte sexualisierter und rassistischer Gewalt).

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Dossier 2020 – Inhaltsverzeichnis

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„ALLES FÜR DIE INDIGENEN GEMEINSCHAFTEN, ABER OHNE SIE“

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