Kategorienarchiv: Guyana

„POLITTRICKS“ BESTIMMEN DAS SYSTEM

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Der Multiethnische Faktor

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Ein Hauch Ewigkeit

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Standortverschiebung an das Ende der Welt

In weiten Teilen Europas sind viele Lebens‑
bereiche festgefügten, kodifizierten Regeln unterworfen, was notgedrungen einhergeht mit dem Verlust individueller Entscheidungsgewalt und Verantwortung. Gleichzeitig besteht jedoch die Gewissheit, dass der Staat hilft, wenn er gebraucht wird. In Südamerikas sogenannten Rand- und Grenzregionen, zu denen insbesondere Amazonien zählt, werden hingegen Gesetze nicht, nur unzureichend oder zeitweilig (im Rahmen von Kampagnen) durchgesetzt. Im Amazonasanrainer Guyana hatte der Staat von jeher eine schwache Position inne; Mechanismen der Selbsthilfe bilden daher nicht nur einen wesentlichen Bestandteil der nationalen Psyche, sondern wurden seit den späten 1960er Jahren sogar von Regierungsseite propagiert. Im Interior (dem weitgehend infrastrukturlosen Hinterland) und selbst in der Hauptstadt Georgetown erscheint ein Überleben ohne aktive Selbsthilfe kaum durchführbar. In den folgenden, dem neuen Guyana-Buchprojekt Im Banne des Kumaka-Dschungels entnommenen Auszügen stellt der im Interior operierende 50jährige Goldgräber Bosscross seine Sicht der Dinge dar.

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Gehärtete Sonnentränen

In Guyana ist der Gold- und Diamantenabbau stets mehr gewesen als ein bloßer Erwerbszweig: Er ist utopisches Lebenskonzept, Sinnbild der Emanzipation für die während und nach der Kolonialzeit Unterdrückten, Fluchtort für Außenseiter, Traum der Jugend und zugleich bitterer Fluch. Schon Sir Walter Raleigh erlag 1595 der Magie des Goldes. Seine waghalsigen Unternehmungen, in Guyana das legendäre El Dorado zu finden, fraßen nicht nur sein Vermögen auf, sondern auch ihn selbst. Ab 1880 brach ein Gold- und Diamantenrausch aus. Vornehmlich afrikanischstämmige Landarbeiter machten sich auf in den Busch; ein batelle zum Goldwaschen und rations (Proviant) waren ihre einzige Ausrüstung. Heute arbeiten die meisten Gold- und Diamantengräber nicht mehr zu zweit als Partner, sondern in Teams zu sieben bis zehn Personen. Beinahe jeder gesunde Afro-Guyaner, etliche Amerindians und Brasilianer arbeiten während ihrer Jugend in den Minen, viele bleiben dieser Tätigkeit bis zu ihrem Tode treu. Der folgende Erfahrungsbericht eines Diamantenwäschers ist dem neuen Guyana-Buchprojekt „Im Banne des Kumaka-Dschungels“ entnommen und erscheint hier als Vorabdruck:

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Sternenspucke in der Rupununi

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Das Ende der Nacht?

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Krallen zeigen oder auswandern

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Guyanische Tragödie

Ein Lichtblick der tragischen guyanischen Geschichte ist der Historiker, Bürgerrechtler und Politiker Walter Rodney, der vor 25 Jahren in Georgetown ermordet wurde. Er kämpfte gegen die diktatorische Regierung Burnham an. Anlässlich seines Todestages finden in Guyana nun öffentliche Vorlesungen und Veranstaltungen zu Pan-Afrikanismus, Globalisierung und Neoliberalismus statt – die Themen, die Rodney auf allen seinen Stationen in Guyana, Jamaika, London und Tansania immer wieder beschäftigten.

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Traum ohne Schlaf: Guyana und der Sozialismus

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Jagan im Kreuzfeuer

Niemals waren die Wahlen in Guyana so gut organisiert wie am 15. Dezember 1997. Zum ersten Mal waren Wahlberechtigungsausweise verbindlich vorgeschrieben. Wahlbetrug mittels Mehrfachstimmabgabe war schließlich jahrzehntelang gängige Praxis. Dennoch befindet sich das Land nun in einer Krise. Die Oppositionspartei People’s National Congress (PNC) kämpft mit allen Mitteln – juristisch und auf der Straße – gegen den offiziell verkündeten Wahlsieger, die indoguyanisch dominierte Regierungspartei People’s Progressive Party (PPP).

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“Time for change”

Eine lange und wechselvolle politische Karriere ist zu Ende. 1953 wurde Cheddi Jagan zum ersten Mal Ministerpräsident. 1992 wurde er zum Staatspräsidenten gekürt. Vorangegangen waren jeweils freie Wahlen in Guyana. Keine Selbstverständlichkeit in dem Karibikstaat. In der Zeit von 1964 bis 1992 hielt sich der People’s National Congress (PNC) an der Macht – mittels von der Kolonialmacht Großbritannien und den USA gebilligten Wahlfälschungen. Denn Jagan war Marxist und somit als Ministerpräsident in den Zeiten des Kalten Krieges untragbar. Nach seiner Rückkehr 1992 war an Sozialismus nicht mehr zu denken. Mit einer alternativen Strukturanpassung sollte jedoch dem Kapitalismus ein menschliches Antlitz verliehen werden. Das Vorhaben müssen nun andere in die Tat umsetzen. Jagan starb am 6. März an den Folgen eines Herzinfarkts in Washington.

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Lateinamerika Nachrichten @ln_redaktion·

Heute um 19 Uhr findet der Online-Vortrag "Colonia Dignidad – zum strukturellen Versagen politischer und juristischer Aufarbeitung" von Ute Löhning (@utelo007) und Jan Stehle statt.
Hier geht es zur Anmeldung: https://colonia-dignidad.com/online-veranstaltungsreihe-zur-colonia-dignidad-im-november-2020/

#ColoniaDignidad #Chile #Erinnerungskultur

Colonia Dignidad Public History Forschungsblog@Blog_CD

#Hinweistweet: Nächste Woche findet eine Online-Vortragsreihe zum Thema #ColoniaDignidad statt.

#Chile #PublicHistory #Aufarbeitung #Erinnerungskultur #Militärdiktatur #Pinochet #DINA

Weitere Infos hier:
https://colonia-dignidad.com/online-veranstaltungsreihe-zur-colonia-dignidad-im-november-2020/

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Contracorriente @ContraC_HN·

21 Nov

La revista impresa alemana, @ln_redaktion publicó el reportaje traducido al alemán: La pandemia por #COVID19 expone la realidad a la que se enfrentan las mujeres transgénero en #Honduras, de @cattyaurora.

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Lateinamerika Nachrichten @ln_redaktion·

20h

Übermorgen ist der #25november. Das Editorial unseres aktuellen Dossiers gibt einen kleinen Überblick zu #Feminiziden und feministischem Widerstand in #Lateinamerika & eine Einführung in unsere Texte. (Illustration: Xueh Magrini Troll) #VivasNosQueremos
https://lateinamerika-nachrichten.de/artikel/editorial-zum-dossier/

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