Berichte, Analysen und Stimmen aus Lateinamerika und der Karibik

Kirche

Brasilien | Kirche | Nummer 555/556 - September/Oktober 2020

BIGOTTERIE STATT BEFREIUNG

Im Brasilien der Evangelikalen werden sozialkritische kirchliche Positionen immer seltener

Evangelikale Kirchen gelten als wichtige Basis von Brasiliens rechtsradikalem Präsidenten Jair Bolsonaro. Sie haben in den letzten Jahrzehnten immer mehr Mitglieder und politischen wie gesellschaftlichen Einfluss im ehemals überwiegend katholischen Brasilien gewonnen. …
Brasilien | Kirche | Nummer 493/494 - Juli/August 2015

Homophobe Koalition aus Kugel, Kuh und Kirche

LGBT-Aktivist*innen demonstrieren auf der Gay-Pride gegen die Extreme und gewalttätige Homophobie im (politischen) Alltag Brasiliens

Alle 27 Stunden stirbt ein Mensch in Brasilien aufgrund von Homo- oder Transphobie. Evangelikale Kirchen schüren Hass und provozieren Gewalt gegen LGBT.
Kirche | Nummer 437 - November 2010

Ein Geist weht durch Amerika

Evangelikale und Pfingstkirchen machen der katholischen Kirche zunehmend Konkurrenz

Pfingstkirchen werden immer stärker in Lateinamerika. Ihre AnhängerInnenzahl wächst stetig und ihre Fähigkeit religiös mobil zu machen, übersteigt in manchen Ländern bei weitem die der katholischen Kirche. Oftmals besetzen sie Räume, in denen staatliche Strukturen versagt haben. Auch auf die Bildungs- und Kapitalelite haben sie großen Einfluss.
Kirche | Nummer 437 - November 2010

Mit der Bibel gegen Gewalt

In Guatemala bieten Pfingstkirchen oftmals die einzige Alternative zu Ausgrenzung und Armut

In den Armenvierteln von Guatemala-Stadt ist der Staat nur wenig präsent, die katholische Kirche für junge Menschen oft unattraktiv. Verschiedene Pfingstkirchen nehmen sich daher immer häufiger auch den ausgegrenzten Jugendlichen an, die ansonsten keinen Ausweg aus Armut und Gewalt finden würden.
Kirche | Nummer 437 - November 2010

Die Kirche der Armen

Die Entstehung der Befreiungstheologie und ihre Nachkommen heute

Die in den späten 1960er Jahren in Lateinamerika entstandene Theologie der Befreiung förderte politische Teilhabe marginalisierter Bevölkerungsgruppen. Zwar ist ihre einstige Bedeutung heute nicht mehr so groß wie in den 1970er und 1980er Jahren, doch ihr Geist lebt weiterhin in der Arbeit vieler politischer Basisbewegungen fort.
Kirche | Nummer 437 - November 2010

Gottes Reich ist der Kommunismus

Ernesto Cardenal über Gott und die Revolution, die Theologie der Befreiung und den Sozialismus im 21. Jahrhundert

Der Theologe, Dichter und Revolutionär Ernesto Cardenal ist ein berühmter, beeindruckender und umstrittener Priester: Er nennt sich Marxist und glaubt an den Kommunismus. Er hat sich an Aufständen und an der Sandinistischen Revolution in Nicaragua beteiligt, die 1979 die Somoza-Diktatur hinwegfegte. …
Kirche | Nummer 437 - November 2010

// DOSSIER: GLAUBE HOFFNUNG MACHT

Christliche Kirchen prägen das gesellschaftliche und politische Leben Lateinamerikas

Kirche | Nummer 437 - November 2010

Ein ambivalentes Verhältnis

Religion und Macht in Lateinamerika – ein historischer Überblick

Religion und Politik sind in Lateinamerika aufgrund der Geschichte vielfältig miteinander verwoben. Die Beziehungen sind in den einzelnen Ländern des Subkontinents jedoch höchst unterschiedlich ausgeprägt. Aufgrund ihrer historischen Bedeutung fällt der katholischen Kirche eine besondere Rolle zu. …
Kirche | Nummer 437 - November 2010

Katalysator für den Wandel

In Kuba trägt die katholische Kirche maßgeblich zur Freilassung von politischen Gefangenen bei

Nicht erst seit der Freilassung der ersten von insgesamt 52 politischen Gefangenen ist die katholische Kirche auf Kuba in den Fokus des Interesses getreten. Den einen gilt die Kirche als Katalysator für den Wandel. Von anderen wird sie kritisiert, weil sie der Regierung in die Hände spielt und mehr und mehr den Dialog führt, den eigentlich die Opposition führen sollte. …
Kirche | Nummer 437 - November 2010

Finger im schmutzigen Spiel

Über die Rolle der Kirchen beim Putsch in Honduras

In Honduras gehören viele wichtige Persönlichkeiten dem Opus Dei an. Die konservative Strömung der katholischen Kirche nimmt Einfluss auf Politik und Gesellschaft des zentralamerikanischen Landes – besonders in Fragen wie Sexualerziehung und Gleichberechtigung. Auch beim Sturz des demokratisch gewählten Präsidenten Manuel Zelaya im Juni 2009 mischte der Opus Dei mit. …
Kirche | Nummer 437 - November 2010

Von Gott geleitet

In Nicaragua sind Politik und Kirche eng miteinander verbunden

In den 1980er Jahren stand die aus der Revolution hervorgegangene Sandinistische Nationale Befreiungsfront (FSLN) unter anderem für den Kampf um Frauenrechte und die Lehre der Befreiungstheologie. Heute hat sie sich der früher verhassten katholischen Kirche so sehr angenähert, dass sie als quasi konfessionelle Partei angesehen werden kann.
Kirche | Nummer 437 - November 2010

Die Ewiggestrigen

Die reaktionäre katholische Organisation Tradition Familie Privateigentum

Sehr groß ist die traditionalistische, rechts-katholische Organisation Tradition Familie Privateigentum (TFP) nicht. Aber sie wird von reichen Gönnern, zum Teil aus dem europäischen Hochadel, finanziert. Während der Militärdiktatur in Brasilien (1964 bis 1985) war ihr Einfluss besonders groß. Eines ihrer Hauptanliegen ist der Kampf gegen eine Landreform.
Ecuador | Kirche | Nummer 411/412 - Sept./Okt. 2008

Kirchen mobilisieren gegen den Katholiken Correa

Opposition inszeniert Schlammschlacht gegen den Präsidenten und die neue Verfassung

Viel spricht für eine knappe bis klare Mehrheit für ein „Ja“ zur neuen Verfassung in Ecuador. Das letzte Wort hat die Bevölkerung am 28. September beim Referendum. Absehbar ist auch, dass die Opposition mit allen Mitteln versucht, den Triumph der Regierung zu verhindern. …
Kirche | Nummer 294 - Dezember 1998 | Theologie der Befreiung

Kirche im Untergrund

Der Klassenkampf von ChristInnen in Kolumbien

In Kolumbien gab es schon einige Jahre vor der Konferenz von Medellín einen Polarisierungsprozeß innnerhalb der katholischen Kirche. Repräsentiert wurde dieser Trend vor allem vom Bogotaner Universitätspfarrer Camilo Torres Restrepo, der in Lateinamerika als Vorreiter des sogenannten „revolutionären Christentums“ gilt.
Brasilien | Kirche | Nummer 273 - März 1997

Die Kirche gegen den Strich

“Helfen statt verurteilen” beim Umgang mit Kinderprostitution in Nordostbrasilien

Durch die neoliberale Wirtschaftspolitik der jetzigen Mitte-Rechts-Regierung ist in ganz Brasilien die Arbeitslosigkeit deutlich angestiegen; im Hinterland von Maranhao wurde deshalb laut Experteneinschätzung die Prostitution von Kindern und Jugendlichen erschreckenderweise zur wichtigsten und manchmal einzigen Einkommensquelle armer Familien. …

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