Kategorienarchiv: Nummer 294 – Dezember 1998

Wir Reichen, die Armen

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Editorial Ausgabe 294 – Dezember 1998

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Für das Verständnis von Lateinamerika und die Frauen dieses Kontinents ist die Dimension der Spiritualität unverzichtbar. Diese Spiritualität hat viele Quellen, Traditionen und Rituale. Das Christentum spielt dabei eine bedeutende, wenn auch zwiespältige Rolle: Die katholische Conquista, protestantische Missionsgesellschaften des 19. und 20. Jahrhunderts bis hin zu den heutigen Pfingstkirchen und der Befreiungstheologie prägten den Kontinent entscheidend. Die Kirche legte mit ihrem Familienbild auch die Funktion der Frau in der Gesellschaft fest und trug so zur Unterdrückung der Frauen bei. Gleichzeitig konnte sich in Lateinamerika seit Anfang der 80er Jahre eine feministische Bewegung in der Befreiungstheologie entwickeln, die sich von den traditionellen Geschlechterrollen löste und heute ganzheitliche Zukunftsvisionen entwirft.

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“Die spanischen Kollegen sind in einer guten Lage”

Seit ihrem ersten Aufenthalt in Chile im Jahr 1972 verfolgte Petra Isabel Schlagenhauf die Ereignisse im Land, unter der Militärdiktatur genauso wie während der folgenden Jahre des Übergangs zum Parlamentarismus. Seit dem vergangenen Jahr hält sie Kontakt zu den spanischen Anwälten und Richtern, die gegen Augusto Pinochet wegen seiner Verbrechen, vor allem gegen spanische Staatsangehörige und spanischstämmige Chilenen, ermitteln. Das folgende Interview wurde am 3. November geführt. Am 4. November erhob Petra Schlagenhauf für einen Mandanten Klage gegen Pinochet beim Bundesgerichtshof.

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Befreiung und Bewegung

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Der Englische Patient bleibt umstritten

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Gegen gesellschaftliche Ausgrenzung

Der chilenische Soziologe und Theologe Fernando Castillo hat in und mit chilenischen Basisbewegungen gelebt und gearbeitet, gleichzeitig den Blick „über den eigenen Tellerrand“ gepflegt und den Austausch über kontinentale Grenzen hinweg gesucht. Er war ein Freund und kritischer Begleiter der Arbeit des Instituts für Theologie und Politik. Im November 1997 – viel zu früh – ist er im Alter von 54 Jahren gestorben. Zur Zeit wird die Veröffentlichung einer Sammlung von Aufsätzen Castillos in deutscher Sprache im Verlag Edition Exodus vorbereitet. Dazu gehört auch dieser – überarbeitete und stark gekürzte – Aufsatz über Basisgemeinden.

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Ein Eiertanz der Argumente

Auch wenn ihre Beweggründe unterschiedlich sein mögen – die chilenische Rechte, die Oberschicht des Landes und die vom christdemokratischen Präsidenten Eduardo Frei geführte Regierung haben denselben Eifer an den Tag gelegt, für den in London verhafteten Augusto Pinochet möglichst schnell die Freilassung zu erwirken. Die Parteinahme für den von der Auslieferung nach Spanien bedrohten Senator auf Lebenszeit, General im Ruhestand und Ex-Diktator besitzt eine besondere innenpolitische Brisanz: Es geht um die Frage, wie die potentiellen Kandidaten für die im kommenden Jahr anstehenden Präsidentschaftswahlen meinen, ihre Chancen am besten wahren zu können.

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Kirche im Untergrund

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Wer gewinnt schon gegen seinen Schatten

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Stimme der Stimmlosen

In El Salvador – ebenso wie in ganz Lateinamerika – begab sich die Kirche jahrhundertelang in eine verhängnisvolle Komplizenschaft mit den Mächtigen und Reichen. Bis vor 30 Jahren in der Versammlung der lateinamerikanischen Bischöfe in Medellin eine neue Grundsatzentscheidung gefällt wurde: Man entschied sich für die „Option für die Armen“. Fortan wollte man sich für Befreiung und Gerechtigkeit in Lateinamerika einsetzen und die zum Himmel schreiende Ungerechtigkeit als entscheidende Herausforderung für die Kirche annehmen. Mit einer „kopernikanischen Revolution“ verglich der salvadorianische Befreiungstheologe Jon Sobrino die Bedeutung dieser Entscheidung für die Kirche. Von großer Bedeutung für diesen Standortwechsel der Kirche zugunsten der Armen war die gleichzeitig entstandene Theologie der Befreiung.

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Eine Frau wie ich

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Integrale Befreiung

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Gringo loco im Land der Vorväter

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Zwischen Gottes Menschenfreundlichkeit und neoliberalem Opferkapitalismus

„Mein Buch ist ein Liebesbrief an Gott, an die Kirche und an die Völker, von denen ich ein Teil bin“. So beschließt der Peruaner Gustavo Gutiérrez 1988 die Einleitung zur Neuauflage seines zuerst 1972 erschienenen Buches „Theologie der Befreiung“. Zwei Kraftquellen gibt der 1928 geborene Sozialwissenschaftler, Psychologe und Theologe damit zu erkennen: zum einen sein Engagement als Mestize an der Seite unterdrückter Klassen, Rassen und Kulturen Lateinamerikas und zum anderen seine Spiritualität als treuer Priester der Kirche. In weiteren Schriften hatte er zuvor schon die Schwerpunkte einer Spiritualität der Befreiung verdeutlicht.

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// AFROCHILEN*INNEN ANERKANNT
Durch ein neues Gesetz erfahren Nachfahren versklavter Afrikaner*innen in Chile eine offizielle Anerkennung. Doch die historische Schuld des chilenischen Staates gegenüber den Afrochilen*innen ist damit noch nicht abgetragen.
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2 Okt

// RAP UND FEMINISMUS
Die Rapperinnen von Somos Guerreras sprechen im Interview mit den LN über die feministische Bewegung in Mittelamerika und über ihre Erfahrungen als Frauen in der #hiphop-Szene. https://t.co/07U3ITKWPb

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30 Sep

"Alles was wir einsetzen ist unsere Gemeinschaft und die Solidarität untereinander"
Eine Gemeinde im #Chocó, #Kolumbien leistet unbewaffneten Widerstand gegen bewaffnete Akteure, die versuchen sich ihr Land anzueignen, und verteidigt ihr Territorium.
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