„Die Straßenecke gehört denen, die an ihr arbeiten”

Sexarbeit vor der Fussball-Weltmeisterschaft in Mexiko (Collage: Nolwenn Talec)

Wie betreffen die WM-Vorbereitungen die Sexarbeiter*innen? Es ist ein Schlag ins Gesicht der Menschen, die ohnehin schon unten sind – zum Vorteil des Kapitalismus. In der Nähe der Stadien und touristischen Zentren werden unsere Genoss*innen vertrieben, während große Unternehmen Profite schöpfen. Dabei wird nicht beachtet, dass die Gewinne auf Kosten der Menschen entstehen, die sich Tag für Tag ihren Lebensunterhalt verdienen. Sie sind wegen der fehlenden angemessen entlohnten Arbeitsangeboten gezwungen, sich Arbeit zu suchen, wo immer es möglich ist.

Haben die Menschen überhaupt noch einen Platz in der Stadt?
Viele der Genoss*innen, die früher in der Nähe der Straßenecke lebten, an der sie arbeiten, mussten weiter weg ziehen. Was die Weltmeisterschaft ihnen brachte, waren höhere Mietkosten und ein niedrigeres Einkommen. Einige Mieten haben sich im letzten Jahr sogar verdoppelt. Nicht einmal die eigene Miete und etwas zu Essen bezahlen zu können, beeinträchtigt nicht nur die körperliche, sondern auch die mentale Gesundheit. Während reiche Menschen zusehen, wie ein Ball verfolgt wird, werden diejenigen, die sich Tag für Tag ihren Lebensunterhalt verdienen müssen, unterdrückt und von ihrem Arbeitsort vertrieben. Tatsächlich wurden die Sexarbeiter*innen schon einmal umgesiedelt. Bis vor 38 Jahren arbeiteten sie an der Insurgentes, einer Allee für die obere Mittelschicht. Von dort hat man sie auf den Tlalpan geschickt, wo viele Gebäude in einem maroden Zustand waren. Bis die Immobilienbranche in Folge der Gentrifizierung anfing auch hier Gebäude zu bauen und dadurch die Lebenshaltungskosten in der Gegend in die Höhe zu treiben.

Wie agiert der Staat gegenüber den Sexarbeiter*innen?

Mit Repression: Seit Beginn dieses Jahres werden unsere Genoss*innen von der Polizei eingeschüchtert und unter Druck gesetzt, mit dem Ziel sie zu vertreiben. Das betrifft nicht nur sie, sondern auch ihre Klienten. Der neu eröffnete Fahrradweg ist Teil dieser Politik. Wir sind nicht gegen die Fahrradspur oder die, die darauf fahren, wir brauchen eine Stadt für alle. Aber die Fahrradspur ist schlecht gebaut. Die Tlalpan ist eine sehr schnell befahrene Straße, auf der es häufig zu Unfällen kommt. Gleichzeitig gibt es viele Seitenstraßen, die für Fahrradfahrer*innen gefährlich sind. Außerdem ist noch weniger Platz für den Verkehr, da eine Spur für Bauarbeiten gesperrt wurde. Das bringt unsere Genoss*innen in Gefahr. Einige wurden schon überfahren – und zwar nicht von Fahr-rädern. Die Fahrradspur wird mehr von Motorrädern als von Fahrrädern genutzt.

Wie steht es denn allgemein um die Sicherheit von Sexarbeiter*innen?

Es macht mich sehr traurig, das zu sagen, aber Femizide und Transfemizide an Genoss*innen werden immer häufiger. Das hängt eng mit dem Bodenrecht seitens der organisierten Kriminalität zusammen, aber auch mit der Regierung (beim Bodenrecht handelt sich um Schutzgelderpressung seitens krimineller Gruppen, die für die Nutzung öffentlicher Straßen „Gebühren“ verlangen, (Anm. d. Red.). Ich verstehe nicht, warum dagegen nichts unternommen wird. In einem Land, in dem vermeintlich kein Krieg herrscht, aber mehr als 130.000 Menschen verschwunden sind. Wir sind das Land in Lateinamerika mit der zweithöchsten Zahl an Femiziden und Transfemiziden. Wir, die auf der Straße arbeiten, sehen diese Gewalt jeden einzelnen Tag. Wenn wir den Körper einer Kollegin abholen wollen, wird es uns manchmal verweigert, weil wir nicht mit ihr verwandt sind. Wir sagen dann, dass wir ihre soziale Familie sind. Das betrifft vor allem die Genoss*innen, die trans sind und aus ihren Familien, den Schulen und der Gesellschaft an sich verstoßen wurden.

Wie ist die aktuelle Stimmung unter den Sexarbeiter*innen im Hinblick auf die WM?
Die Menschen haben Angst. Ein Freund sagte mir Elvira, sei vorsichtig, denn für die Sicherheit werden die Militärpolizei, die Nationalgarde und die Polizei zuständig sein, und die FIFA hat zusätzlich eine private Polizei engagiert. Um wirtschaftliche Interessen zu sichern, haben sie kein Problem damit, auf Menschen herumzu-tram­peln, sie zu vertreiben und zu töten. Das haben wir bereits in Ländern wie Brasilien und Spanien gesehen. Die Maßnahmen, um Menschen im Zuge der Weltmeisterschaft zu vertrei­ben, betreffen allerdings nicht nur Sexarbeitende, sondern auch Straßenhändler*innen. Zu unserer Pressekonferenz zu diesem Thema sind auch viele Händler*innen gekommen, um zu protestieren.

Wie geht ihr mit den Versuchen um, eure Arbeit zu kriminalisieren?
Wir haben ihnen die Stirn geboten und gekämpft. Als 2017 das Gesetz gegen Menschen­handel in Mexiko kam, wurde nicht zwischen Menschenhandel und Sexarbeit unterschieden. Kurz darauf wurden 95 Genoss*innen aus La Merced mitgenommen – mit der Begründung, sie seien Opfer von Menschenhandel. Wir sagten ihnen: Nein, sie sind Opfer des kapitalistischen Systems. Wir haben darauf aufmerksam gemacht, wie gewalttätig die Polizei war, wie sie sexualisierte Gewalt ausübte und uns beraubt hat. Das haben wir dokumentiert, auf Videos, Fotos und mit Kameras von unseren Nachbar*innen. Einige von ihnen haben sogar als Zeug*innen ausgesagt.

Bereits im Jahr 2014 haben wir diese Misshandlungen angezeigt und einen Gerichtsprozess gewonnen: Das Urteil 112/2013 erkennt Sexarbeit als selbstständige Tätigkeit an. Wir erleben zwar trotzdem immer noch Repression gegen die, die auf der Straße arbeiten – einfach, weil man sie gerne schikaniert. Trotz allem hat das Urteil uns geholfen, die Repression zu mildern. Seitdem besitzen wir die Karte für Selbstständige und können die Polizei zum Teufel schicken, wenn sie kommt, um uns zu unterdrücken. Dann sagen wir ihnen, wie ignorant sie sind, dass sie die Gesetze lesen sollten. Wir brauchen ihre Erlaubnis nicht, wie haben die Erlaubnis der Regierung.

Ein gängiges Argument gegen Sexarbeit ist, dass deren Regularisierung den Menschenhandel stärke. Was sagst du dazu?
Das ist eine Lüge. Das weiß ich, weil wir seit 38 Jahren die Menschenrechte unserer Genoss*innen verteidigen. Schon jetzt hat sich gezeigt, dass die Anerkennung der Sexarbeit das Risiko verringert, Opfer von Menschenhandel zu werden. Unsere Diagnose aus 38 Jahren ist: Ungefähr 25 Prozent sind Opfer von Menschenhandel und 75 Prozent sind autonom. Sexarbeiterinnen sind emanzipierte Frauen, viele haben ihren Ehemann verlassen, weil er sie geschlagen hat, oder ihre Familien, weil sie von ihnen wie Scheiße behandelt wurden. Oder auch ihre Arbeit: Viele waren Hausangestellte, Näherinnen oder Fabrikarbeiterinnen, haben schlecht verdient und der Chef hatte Sex mit ihnen, ohne dafür zu bezahlen. Hier verwalten wir unsere Zeit selbst und entscheiden, wie viel wir verdienen. Es gibt die Möglichkeit, die Kinder von der Schule abzuholen, sich um kranke Familienmitglieder zu kümmern oder in den Urlaub zu fahren.

Den Abolitionist*innen würde ich sagen: Jede Form der Arbeit sollte abgeschafft werden, denn wir werden alle ausgebeutet. Hausangestellte zum Beispiel: Nachdem wir unseren Rechtsstreit gewonnen haben, haben sie gesagt: „Dann schaffen wir das auch!“. Vor Gericht wurden sie als Arbeiter*innen anerkannt. Die Idee ist, dass wir alle an Rechten dazu gewinnen. Es sind nur unterschiedliche Arten der Arbeit. Die reichen feministischen Abolitio­nist*innen, die ihre Hausangestellten ausbeuten, sagen: „Ach ja, nein, die Ärmsten.“ Aber bei den Sexarbeiter*innen heißt es: „Nein!“ Mit ihren Privilegien ist es sehr einfach so zu reden. Aber entscheiden sollten die Genoss*innen selbst. Wie es die Richterin gesagt hat, bei der wir unsere Klage gewonnen haben: Alle haben Rechte und eines davon ist es, eine gut entlohnte Arbeit zu haben. Solange sie volljährig sind und ihrem eigenen Willen folgen: vorwärts. Wenn eine Gewerkschaft in einer Fabrik sich für bessere Arbeitsbedingungen organisieren kann, warum haben wir dann nicht dasselbe Recht?

Welche Erwartungen setzt die Brigada Callejera in den Staat?
Wir sehen den Staat nicht mehr als funktional an. Er ist es, der nicht wollte, dass die Genoss*innen Rechte haben, weil das zu viel Geld kostet. Wenn du etwas anzeigst, sitzt du da und redest mit einer Wand. Früher konnte noch etwas unternommen werden. Inzwischen ist die Kontrolle über die Beamten so groß, dass diejenigen, die etwas ändern wollen, rausgeschmissen werden. Vor allem unter López Obrador. Und nur weil jetzt eine Frau politisch an der Macht ist, bedeutet das nicht gleichzeitig Solidarität mit allen Frauen. Wir sind nicht alle angekommen, das ist eine Lüge.

Und was denkst du: Wie stehen der Staat oder die Autoritäten zur Brigada Callejera?
Schlecht. Die Brigada ist eine separatistische Organisation, wir glauben an niemanden, nur an Taten. Wir leben in einem Land, in dem es Geld gibt, aber alles geklaut wird. Also werden wir weiterhin hier und weiterhin unbequem sein, was solls. Unser Credo ist: Uneingeschränkter Respekt für Sexarbeit. Die Straßenecke gehört denen, die an ihr arbeiten, so wie unsere großen Zapatistas: Der Grund und Boden gehört denen, die ihn bearbeiten. An jedem ersten Mai demonstrieren wir für die Anerkennung der Sexarbeit im ganzen Land, organisieren Treffen für Genoss*innen aus anderen Bundesstaaten und sind Teil der breiteren sozialen Bewegung des Landes. Wir sind nicht allein, es gibt Organisationen für Wohnraum, Bildung, die Verteidigung des Wassers und der Territorien. Sie wissen genau, dass wir eine Organisation mit sozialem und kämpferischem Bewusstsein sind. Sie wissen, dass wir uns nicht verkaufen, uns nicht beugen und nicht kapitulieren. Wegen der Weltmeisterschaft ist das Leben vieler Genoss*innen in Gefahr. Wir werden weiterkämpfen, um unsere Arbeitsbedingungen zu verbessern und für die Anerkennung der Sexarbeit auf nationaler Ebene. Denn es gibt die Sexarbeit, für die es Rechte und Garantien braucht und es gibt den Menschenhandel, den es auszulöschen gilt.


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„DAS WAR KEIN UNFALL“

Am 7. März gegen Abend waren 50 Mädchen und Jungen aufgrund der miserablen Zustände aus dem Kinderheim in die nahe gelegenen Wälder geflohen. Die nationale Zivilpolizei (PNC) bringt sie auf direkte Anweisung des guatemaltekischen Präsidenten zurück und überwacht die Jugendlichen nach dem Fluchtversuch. Am frühen Morgen werden 52 Mädchen in einen Klassenraum gesperrt und weiterhin von der PNC überwacht, diese Maßnahme kann juristisch als institutionelle Entführung gewertet werden. Als die Mädchen trotz Bitten auf die Toilette gehen zu dürfen, nicht heraus gelassen werden, beginnen Tumulte, bei denen einige Mädchen Matratzen im Klassenzimmer angezündet haben sollen. Das Feuer breitet sich schnell aus und noch immer wird den Mädchen die Befreiung aus dem Klassenzimmer verwehrt. Viele verbrennen vor den Augen der PNC. Diese soll die Kontrolle über das Einschließen der Mädchen gehabt haben, diese werden nicht heraus und die bald eintreffende Feuerwehr erst nach 40 Minuten herein gelassen. 19 Mädchen sterben in dem Feuer, die Zahl der in den Krankenhäusern Verstorbenen steigt innerhalb von drei Tagen auf 40 an.

Das 2006 zum Schutz der Kinder gegründete Heim ist eine staatliche Institution.

Das Kinderheim, welches im Jahre 2006 als Refugium zum Schutz von Minderjährigen gegründet wird, ist eine staatlich geführte Institution. Es beherbergt Kinder und Jugendliche von Null bis 18 Jahren, betroffen von Kindesmisshandlung, „leichten Behinderungen“, sexueller, psychischer und physischer Gewalt, Opfer von Menschenhandel, sexueller Ausbeutung und ohne familiäre Zufluchtsmöglichkeit.

Die räumlichen Kapazitäten der Herberge liegen bei 400-500 Kindern und Jugendlichen, zum Zeitpunkt des Brandes waren 807 Kinder und Jugendliche dort untergebracht. Einige Kinder wurden als Resultat sexuellen Missbrauchs – seitens der Lehrer*innen und Autoritäten der zuständigen Aufsichtsbehörde – innerhalb des Heims geboren. Bei der zuständigen staatlichen Wohlfahrtsbehörde (SBS) gingen immer wieder Anzeigen unter anderem wegen Prostitution, sexuellen Missbrauchs, körperlichen, psychischen, verbalen Miss­handlungen und fehlender medizinischer Versorgung innerhalb des Kinderheims ein. Zudem sollen Autoritäten der Behörde selbst an sexuellem Missbrauch beteiligt gewesen sein. Die Aufsichtsbehörde hat die Weiterreichung der Anzeigen an die Staatsanwaltschaft in vielen Fällen verhindert und Namen sowie Details den zuständigen Behörden vorenthalten. Zwischen Januar und August 2014 waren 28 Anzeigen dokumentiert worden, es kam zu einzelnen juristischen Prozessen. Darunter war auch die Anzeige gegen den Maurer José Arias, der 2013 ein 17-jähriges Mädchen mit „kognitiven Defiziten“ in einem Klassenraum vergewaltigte und sich nun für acht Jahre in Haft befindet; oder gegen den Lehrer Edgar Rolando Dieguez Ispache, welcher mehrfach Kinder innerhalb seines Unterrichts demütigte und einzelne zu Oralverkehr zwang. Der Gerichtsprozess gegen ihn läuft seit 2016. Die meisten Anzeigen bleiben jedoch in der Investigationsphase stecken oder werden der Staats­anwaltschaft gar nicht erst übermittelt. Der nationale Adoptionsrat überprüfte das Heim trotz der Anzeigen nicht.

Dem Heim wird Kinderhandel vorgeworfen.

Am 11. März kommt es zu den ersten Massenprotesten in der Hauptstadt Guatemalas und vor den guatemaltekischen Botschaften verschiedener Länder. Auch hier findet der Verdacht auf ein Staatsverbrechen Ausdruck und die Aktivist*innen beginnen, über ein Netzwerk von Menschenhandel zu sprechen.
Die lokale Organisation „Kinder“ der Verschwundenen des Genozids („Hijos“) fordert in einem öffentlichen Schreiben Interventionen seitens nationaler und internationaler Menschenrechtsorganisationen, unter anderem durch die Internationale Kommision gegen Straflosigkeit in Guatemala (CICIG) zur Tatortermittlung sowie die präventive Festnahme der Verantwortlichen unter dem Verdacht des Femizids.

Schon im November 2016 informierte die Ombudsstelle für Menschenrechte über möglichen Menschenhandel durch das Kinderheim. Eine anonyme Richterin erzählt in einem Interview mit dem Journalisten Francisco Goldman, dass 62 Kinder aus dem Heim verschwunden seien und dass sie glaube, diese seien noch vor dem Brand ermordet worden. Weiterhin berichtet sie über die Zwangsprostitution innerhalb des Kinderheims, auch wenn noch unklar sei, wer genau dahinter stecke.Der Journalist Camilo Villatoro bezeichnet die Tragödie des Kinderheims als „geplante Massenvernichtung um Zeuginnen und Betroffene eines möglichen kriminellen Netzwerks von Kinderhandel und Sexsklaverei zu eliminieren.“

Wegen der Vorfälle im Kinderheim sollen nun erneut die Untersuchungen bezüglich Kinderhandel aufgenommen werden. Aufgrund des Verschwindens vieler Mädchen existiere der Verdacht, dies sei zu Zwecken der Prostitution geschehen, sagt der Anwalt und Aktivist Alejandro Axpuac.

Der guatemaltekische Präsident Jimmy Morales sowie der Sekretär des Büros für Gemeinwohl, Carlos Rodas, weisen alle Verantwortung und den Vorwurf eines Staatsverbrechens öffentlich zurück. Zwei Tage später, am 12. März, verstrickt sich Morales jedoch in seiner Argumentation während eines Interviews mit CNN. Er bejaht die Unfähigkeit der guatemaltekischen Instanzen und bestätigt den Vorwurf, die PNC habe auf seine Anordnung hin die Mädchen festgehalten. So bezeugt Morales, dass der Staat mit repressiven Mitteln agierte und die Sicherheit der Jugendlichen nicht priorisiert wurde.

Am 13. März werden drei leitetende Angestellte der SBS präventiv festgenommen. Die Anordnung kam von der Richterin Claudia Blandón Alegría unter dem Vorwurf von Mord, Nichterfüllung ihrer Aufgaben und Misshandlung von Minderjährigen.

Die Proteste in Guatemala halten an, einige Aktivist*innen fordern den Rücktritt des Präsidenten Morales. Es bleibt die Frage nach der Verantwortung der Gesellschaft.

 


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