Kategorienarchiv: Gender

TRAVESTIS: EINE POLITISCHE IDENTITÄT

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MENSCHLICHKEIT IM TIEFEN SINNE

Argentiniens Trans*-Community blickt auf eine lange Geschichte struktureller und sexualisierter Gewalt zurück. Aber auch die ihrer Organisierung und ihres Widerstandes begann bereits in den 90er Jahren und hat sich seither zunehmend politisiert. Die Community bewegt mit einem stark antikolonialen und queerfeministischen Diskurs radikale soziale Prozesse, hat eine Reihe von paradigmatischen Repräsentantinnen mit klarem politischen Profil hervorgebracht und wegweisende Gesetze zur Geschlechteridentität und LGBTIQ*-Rechten erkämpft. Über praktizierte sexuelle Dissidenz und den Travestismo als politische Identität sprachen die LN mit der argentinischen Travesti-Aktivistin Marlene Wayar.

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Trans-Formiert!

In Buenos Aires gibt es ein neues ambitioniertes Festival: Vom 14. bis zum 16. Dezember 2009 fand dort erstmals das Destravarte-Festival für Trans-Kunst und Forum für Trans-Aktivist_innen, statt. Drei Tage lang kamen im Palacio El Victorial Vertreter_innen aus allen Bereichen der Trans-Bewegungen von Argentinien, Brasilien und Uruguay zusammen, um gemeinsam mit insgesamt über 1000 Besucher_innen über die wichtigsten Belange der Transsexuellen, Transgendern und Transvestiten zu diskutieren und um Kunst von, für oder über Trans-Personen zu präsentieren.

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Gender – ein leiser Kulturwandel ?

Seit den 80er Jahren ist das Gendertraingskonzept ein ebenso populärer wie viel diskutierter Ansatz in der Entwicklungspolitik. Im wesentlichen handelt es sich bei diesem Ansatz darum, die unterschiedlichen Interessen von Männern und Frauen in der Planung von Projekten zu berücksichtigen, das heißt geschlechterdifferenzierend zu arbeiten. Hintergrund dieses Ansatzes war unter anderem die Erkenntnis, daß Frauen bei der Planung und Durchführung von entwicklungspolitischen Projekten nicht oder zu wenig berücksichtigt wurden. Insbesondere im Agrarbereich richtete sich die Arbeit der agierenden Organisationen häufig ausschließlich an Männer; Frauen und ihre Rolle wurden übersehen und in die Programme nicht einbezogen.
Um die MitarbeiterInnen der entwicklungspolitischen Organisationen für dieses Thema ‘fit’ zu machen, erhalten sie Gender-Trainings von hierfür ausgebildeten TrainerInnen. Der folgende Beitrag schildert Eindrücke über die Arbeit kolumbianischer Gender-TrainerInnen und darüber, wie der Genderansatz von staatlichen Institutionen und Nichtregierungsorganisationen (NRO) in Kolumbien aufgenommen wird

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Huren wissen, was sie wollen

Rio de Janeiro, Porto Alegre, Belém, Fortaleza, Aracaju – überall haben sie sich einen Platz erobert: die Hurenorganisationen. Die einen sind offiziell als Verein registriert, die anderen treffen sich ohne bürokratische Legitimation. Doch da fangen die Probleme schon an. Da in Brasilien Prostitution nicht als Beruf anerkannt ist, existiert bis auf eine Ausnahme in der Stadt Ceará kein Verein mit dieser Bezeichnung. Nur in der Spalte “Fantasiename” in der Vereinsregistereintragung läßt sich sehen, wer dahintersteckt. Die Frauen können auch anders auf sich aufmerksam machen.

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Frauenhaut

Zu Beginn des Jahres reiste die schwarze Peruanerin Delia Zamudio durch die Bundesrepublik, um ihre Autobiographie “Frauenhaut” vorzustellen. Auf den In-formationsveranstaltungen im Rahmen ihrer Rundreise kreisten die Gespräche oft um die aktuelle politische Situation Perus, das damals wegen der Botschaftsbesetung der MRTA in der Weltöffentlichkeit stand. Das folgende Interview versucht die Identität Delia Zamudios als Schwarze, als Frau, als politisch bewegter und in der Ge-werkschaft aktiver Mensch zu beleuchten.

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Frauenbewegung in Nicaragua

Noch vor 13 Jahren wurden in Nicaragua Themen wie Sexualität, Abtreibung, Feminismus nicht diskutiert. Wie allgemein in der lateinamerikanischen Linken, galt für die sandinistische Frauenorganisation AMNLAE der Feminismus als kleinbürgerliche Ideologie und die Emanzipation der Frau als Nebenwiderspruch. In erster Linie müsse die Revolution verteidigt werden, befand die FSLN-Führung. Die Aufgabe von AMNLAE sei zunächst, alle nicaraguanischen Frauen zur Arbeit in revolutionären Projekten wie Landwirtschaftskooperativen oder Stadtteilorganisationen zu animieren.

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Vom Recht, sich “das Kleid schmutzig zu machen”

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Vielfältige Bündnisse

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Schwerpunkt: Feminismus

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Für uns selbst

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Der Neoliberalismus als Ausdruck des Patriarchats

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Festival der Frauen

Vom 14.24. November fand in Argentinien das 5.Feministinnentreffen Lateinamerikas und der Karibik mit 3.000 Teilnehmerinnen satt. Festival, Happening oder Kongreß der Frauen? Von allem gab es etwas und je nachdem, was frau von diesem Mammuttreffen erwartete, war sie zufrieden oder verärgert: Die einen freuten sich am “Bad in der Menge” der so unterschiedlichen Frauen, war es doch ein Beweis dafür, daß die Bewegung wächst. Andere genossen die vielfältigen Kultur und Tanzveranstaltungen, die die Konflikte und Differenzen des Treffens wieder vergessen ließen. Wieder andere konzentrierten sich auf ein spezifisches Thema und genossen den internationalen Austausch mit Expertinnen, sozusagen als Kongreß innerhalb des Kongresses. Wer aber wegweisende Diskussionen auf unterschiedlichen Ebenen oder konkrete Diskussionen über Aktionen erwartete oder gar versuchte, einen globalen Überblick über das Diskussionsgeschehen der einzelnen Bereiche oder der einzelnen Länder dieses Kontinents zu bekommen, mußte sich eine gehörige Portion Frust reinziehen. Und von diesen Frauen gab es viele auf diesem Treffen. Dies sollten die Organisatorinnen des nächsten Treffens mit berücksichtigen.Im folgenden einige Eindrücke aus diesem umstrittenen Frauentreffen:

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Folter gegen Frauen in El Salvador

Verletzungen der Menschenrechte und Gewalt werden von Herrschenden als Mittel eingesetzt, um ihre Herrschaft zu sichern. Dazu scheuen die Folterer keine Mühe, sich immer wieder neue Grausamkeiten einfallen zu lassen. Folter hat immer auch mit sexueller Gewalt und Erniedrigung zu tun, aber Frauen erleben diese Gewalt noch stärker als Männer. Zum Haß der Peiniger gegen politisch Andersdenkende kommt hier noch das spezifische Mann-Frau-Herrschaftsverhältnis ins Spiel. Männer meinen, die Frau beherrschen zu müssen, die sich erlaubt, aus der ihr von der Gesellschaft zugestandenen typisch weiblichen Rolle abzuweichen; da sie nun nicht mehr dem Bild der Jungfrau, Ehefrau, Schwester entspricht, gilt sie für ihn als Hure und somit als Freiwild. Daraus leitet er für sich das Recht ab, die Frau züchtigen, demütigen, beherrschen zu können. Von Frauen wird sexuelle Gewalt als höchste Form der Erniedrigung und nahezu Vernichtung ihrer Persönlichkeit erlebt.
Im folgenden Artikel möchte ich über Luz aus El Salvador berichten, die ich im Oktober 1987 im Frauengefängnis Ilopango besuchte. Die Situation in El Salvador und in den Gefängnissen hat sich seitdem verändert, daher soll der Artikel nicht als Beschreibung für die Lage der derzeitigen politischen Gefangenen gewertet werden, sondern als zeitloses und allgemeingültiges Beispiel für die besondere Art von Gewalt, der Frauen als politische Gefangene ausgesetzt sind.

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Chile-Gewalt gegen Frauen

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Julia Wasenmüller @JWasenmuller·

9 Jun

Nochmal in ausführlich: Infos über den Kampf um reproduktive Rechte in Argentinien in der Juni-Ausgabe der Lateinamerika Nachrichten. @inesripari mit ihrer Kamera und ich waren für die @ln_redaktion vor dem Kongress in Buenos Aires #AbortoLegal #seraley https://t.co/QHz7vhDYIK

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Lateinamerika Nachrichten @ln_redaktion·

7 Jun

Jetzt draußen: Die Juni-Ausgabe der LN
// #Honduras: 10 Jahre nach dem Putsch
// #Argentinien: Auf der Straße für das Recht auf sichere Abtreibung
// #ColoniaDignidad: Geringe Entschädigung für Opfer ...u.v.m.
Probeabo für 10 Euro
https://t.co/JPYQibiknN

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Lateinamerika Nachrichten @ln_redaktion·

5 Jun

Vor zehn Jahren, in den Morgenstunden des 28. Juni 2009, gelang der Putsch der konservativen Kräfte und stürzte #Honduras in eine bis heute anhaltende Krise.
// Wir sind Print! // Probeabo für 10 Euro // https://t.co/geoU7fq44Q

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