Kategorienarchiv: Nummer 248 – Februar 1995

Basso-Tribunal verurteilt Asylpolitik der europäischen Staaten

Die Verhandlung fand in Abwesenheit der Beschuldigten statt, der Schuldspruch hat niemanden ernstlich überrascht, und die Täter haben keine Zwangsmaßnahmen zu befürchten. Die symbolische Gerichtsverhandlung des Basso-Tribunals zum Asylrecht in Europa, die im vergangenen Dezember in Berlin stattfand, unterschied sich nicht nur in diesen Punkten von einem herkömmlichen Gerichtsverfahren. Doch es ging gerade nicht um das möglichst originalgetreue Nachspielen eines “echten” Prozesses, sondern um die Verknüpfung einer differenzierten Analyse der vielfältigen Aspekte der europäische Asylpolitik mit einer öffentlichkeitswirksamen Darstellungsform.

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Programm der Superreichen

Es gibt eine ganze Anzahl von Erklärungsansätzen für die in Lateinamerika angewandten Liberalisierungsstrategien. Ihr Erklärungspotential wird von dem New Yorker Soziologieprofessor James Petras zwar nicht bestritten, dennoch hält er es für nicht ausreichend. Sein eigener Erklärungsversuch stellt spezifische Klassen- und Staatsinteressen und nicht die Sachzwänge des Weltsystems in den Mittelpunkt. Den Liberalisierungs- und Strukturanpassungsprogrammen weist er dabei eine strategische Rolle für die erweiterte Öffnung Lateinamerikas zugunsten US-amerikanischer Interessen zu. Als Ergebnis sieht er eine steigende Integration der oberen Klassen auf transnationaler Ebene, die mit einer zunehmenden Desintegration der Bevölkerung auf nationaler Ebene kontrastiert. Sein in Zusammenarbeit mit Todd Cavaluzzi verfaßter Aufsatz “Latin American Liberalization and US Global Strategy” veröffentlichen wir in einer gekürzten Übersetzung.

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“Nenn nie Chiquita nur Banane!”

Am Anfang war das grüne Ding. Und das Ding wandte sich von der Sonne ab gen Boden und wurde krumm und gelb. So wurde es zum Lustobjekt für neugierige Hände. – Nach einer Sage aus Ceylon soll die Schlange Eva im Paradies nicht mit einem Apfel, sondern mit einer Banane verführt haben. Der Anfang einer wundersamen Geschichte? Gibt es eine spirituelle Verbindung zwischen der Legende vom Sündenfall und Andy Warhols poppiger Banane auf dem Cover der legendären “Velvet Underground”-Platte? Die Ausstellung “Alles Banane”, die noch bis zum 20. Februar in Berlin zu sehen ist, versucht, der “Mythologie des gelben Dings” auf die Spur zu kommen.

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“Bis zum Stern in der Fahne”

Rubén Zamora trat 1980 aus der Christdemokratischen Partei El Salvadors aus und war in den Bürgerkriegsjahren in der mit der FMLN verbündeten Demokratisch-Revolutionären Front (FDR) aktiv. Nach mehreren Jahren im Exil kehrte er 1988 in sein Land zurück. Bei den Präsidentschaftswahlen vom März und April 1994 kandidierte Zamora für ein Linksbündnis, dem unter anderem die Demokratische Konvergenz (CD) und die FMLN angehörten. Dabei unterlag er deutlich dem Bewerber der rechten Regierungspartei ARENA, Calderón Sol.

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Tierra: Umwelt und Mitwelt indigener Völker

Die seit Jahrhunderten anhaltende Konfrontation zwischen den indigenen Völkern (weltweit mehr als 300 Millionen Menschen) und dem “für sie” zuständigen Staat ist seit 1993 durch das “UNO-Jahr der indigenen Völker” ein salonfähiges Thema geworden. Verschiedene Sichtweisen dazu werden in dem Buch “Tierra: Indigene Völker, Umwelt und Recht” deutlich. Während die WissenschaftlerInnen darüber diskutieren, in welchem Rahmen die Problematik dieser Minderheiten angegangen und gelöst werden soll, verändert sich ständig die Lage der Indígenas durch ihren täglichen Kampf.

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Sergio Ramírez Mercado: “Verbrecher mit Parteiausweis”

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Eine neue Literaturgeschichte

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“Man muß zwischen Sandinismus und FSLN unterscheiden”

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Ya basta!

Wann entstand die EZLN? Weshalb hat sie sich vor Jahren vom traditionellen Avantgardekonzept der lateinamerikanischen Guerillabewegungen verabschiedet? Warum gehört Chiapas zu den reichsten Bundesstaaten Mexikos? Und warum ist die indianische Bevölkerung dort so arm? Wieviel verdient ein Landarbeiter in Nueva Alemania, einer Kaffeefinca der Familie Schimpf? Wie denkt Bischof Samuel Ruíz über die Theologie der Befreiung? Warum sind die pasamontañas, die Mützenmasken der Zapatisten, schwarz? Wo war Carlos Fuentes im vergangenen August während der Konvention von Aguascalientes? Wie kamen Don Quijote und Margaret Thatcher in den lacandonischen Urwald? – Die Topitas, zu deutsch: kleine Maulwürfe – haben sich an die Wühlarbeit gemacht und ein Lesebuch zusammengestellt, das Antwort auf diese und viele weitere Fragen gibt – und hiermit eindringlich zur Lektüre empfohlen wird.

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Die VerräterInnen sind immer die anderen

Immer mehr einer Schlammschlacht ähnelte der Streit der letzten Monate zwischen den FSLN-Tendenzen “Izquierda Democrática” (ID) und “Movimiento de Renovación Sandinista” (MRS). Die politischen Differenzen wurden zunehmend von persönlichen Beleidigungen und bösen Unterstellungen überlagert. Trauriger Höhepunkt war kürzlich die Behauptung von Carlos Guadamuz, Direktor des sandinistischen “Radio Ya”, die beiden MRS-Abgeordneten Dora María Téllez und María Ramírez führten eine lesbische Beziehung. Dora María Tellez trat daraufhin aus der “Nationalleitung” der FSLN aus, María Ramírez und ihr Vater Sergio Ramírez, bis 1990 Vizepräsident Nicaraguas und prominentester Vertreter der MRS, verließen die FSLN.

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Die Seifenblase ist geplatzt

Seit dem 20. Dezember wird der mexikanische Peso frei gehandelt und ist nicht mehr an den US-Dollar gebunden. Für einen Dollar gab es an den Wechselstuben zeitweilig statt 3 bis zu 5,80 Pesos. Die Regierung Zedillo erlies deshalb am 3. Januar ein Notstandsprogramm. In diesem “Abkommen für die Einheit” wurde mit Zustimmung von Gewerkschaften und Bauernorganisationen trotz der Abwertung des Peso vereinbart, die Löhne stabil zu halten. Damit will die Regierung eine unkontrollierte Inflation vermeiden, wie sie von Wirtschaftsexperten befürchtet wird.

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Aus den Bergen des mexikanischen Südostens

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“Die Waffen stehen nicht zur Diskussion”

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Como sempre

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Wasmosy in Bedrängnis

Ohrenbetäubende Feuerwerkskörper, sogenannte bombas, lassen Asunción in dieser Nacht noch lange Zeit nicht zur Ruhe kommen. Es ist der 3. November, der Geburtstag Alfred Stroessners – doch man schreibt das Jahr fünf nach seinem Sturz. In der Dunkelheit zollen vornehmlich Paraguayos der unteren Bevölkerungsschichten in den Elendsvierteln am Fluß ihrem Idolo freiwillig verspäteten Respekt. “Der leuchtende Stern der nationalen Wiedergeburt”, der deutschstämmige Diktator, der Paraguay von 1954-1989 regierte, ist zwar aus dem öffentlichen Leben verschwunden, in den Köpfen aber spukt er weiter.

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