Kategorienarchiv: Nummer 315/316 – Sept./Okt. 2000

„Das Urteil ist eine gerechte Entschädigung“

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„Wir wissen, wer wir sind“

Carlos Fuentes, einer der bekanntesten
Schriftsteller Mexikos und Lateinamerikas, hat mehr Zeit seines Lebens außerhalb von Mexiko zugebracht als innerhalb. Nicht nur, dass er 1928 in Panama-Stadt geboren wurde (sein Vater war Diplomat): Er lebte zunächst in den USA, Argentinien und Chile, verbrachte ab seinem 16. Lebensjahr einige Jahre in Mexiko und studierte dann in Mexiko-Stadt und Genf Jura. In den 60er und 70er Jahren war er vielfach im Ausland tätig, so 1975–77 als mexikanischer Botschafter in Paris. Seit einigen Jahren verbringt er die eine Jahreshälfte schreibend in London und lebt die andere reisend-öffentlich in Mexiko, den USA und anderswo.
Trotz der räumlichen Ferne zu Mexiko gilt Fuentes als wichtige Stimme dieses Landes, in seinen Werken beschäftigte er sich immer wieder ausführlich mit dessen alter und neuerer Geschichte (so auch in seinem kürzlich auf Deutsch erschienenen Buch Die Jahre mit Laura Díaz, vgl. Rezension in LN 312). Inwiefern fühlt er sich selbst als Mexikaner, was bedeuten ihm die An- und Abwesenheit in seinem Land? Ist er nicht genauso gut US-Amerikaner, Lateinamerikaner, Kosmopolit?

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Die geteilte Gesellschaft

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„Alles steht zur Diskussion“

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Sturm der PRI-Hochburg

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Good morning, Colombia

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Schlauer Fox oder Luftikus?

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Symbolische Kämpfe

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Für ein paar Dollar mehr

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Lieber Einigkeit als Wahrheit

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Die Erfindung

Als zwischen 1810 und 1821 die kreolischen Eliten Hispanoamerikas ihre Unabhängigkeit von Spanien erstritten, gab es wenig, was sie voneinander unterschied. Sie sprachen allesamt spanisch, hatten mehr oder weniger weiße Haut und waren Katholiken. Und was sie am meisten einte, war der gemeinsame Feind: Spanien. Es gab also zu diesem Zeitpunkt nicht den geringsten Grund, warum Hispanoamerika in ein Gebilde aus 18 Einzelstaaten zerfallen sollte. Denn all das, was eine Nation auf den ersten Blick nach innen eint und nach außen abgrenzt, wie eine gemeinsame Sprache, Kultur, Religion, Tradition und Geschichte, schien hier nicht greifen zu können. Sprachbarrieren und ethnische Unterschiede gab es zwar zwischen den verschiedenen Indígenavölkern, aber die wurden von den Eliten ignoriert. Warum also besitzt heute jedes Land – trotz der Gemeinsamkeit in der Sprache – eigene Traditionen, eine eigene Geschichte und eigene nationale Helden?

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Aluminium hat einen matten Glanz

Aluminium gilt als Material der Zukunft. Bespielsweise eingebaut in 3-Liter-Autos kommt es als ökologischer Werkstoff daher. Doch wie wird Aluminium hergestellt? In einer dreiteiligen Reportage berichtet Andreas Missbach von seiner Reise zu einer Mine, einem Kraftwerk und einer Alufabrik mitten im brasilianischen Regenwald. Deren Firmensprecher reden wie Hochglanzprospekte. Der erste Teil führt uns zu den Menschen, die im Schatten der Industrieanlagen leben und an denen der Reichtum der Region vorbeizieht.

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Null Bock auf Salsa, Fiesta und Tequila

Carla kommt aus Peru, ist 35 Jahre alt und lebt seit zehn Jahren in Deutschland. Sie studiert in Berlin Sportwissenschaften und Spanisch. Nach ihrem Studium wird sie in den Schuldienst eintreten und diese Fächer unterrichten.
Daniel, 48, ist Chilene und kam 1976 als politischer Flüchtling nach Deutschland. Er hat in Berlin Psychologie studiert und arbeitet am Institut für Interkulturelle Studien, wo er Folteropfer betreut.
Jimena kommt aus Mexiko, ist 35 Jahre alt und lebt seit sieben Jahren in Deutschland. Sie hat in Berlin Philosophie und Lateinamerikanistik studiert und promoviert an der Humboldt-Universität über Schopenhauer und Nietzsche

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nos-otros – wir anderen

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Argentinier: Die Elite Europas

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Verwirrung angesichts des Nachthimmels

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Der Monolith hat Risse

Die Geschichte Paraguays wurde und wird von zwei großen Kriegen geprägt. Im Triple-AllianzKrieg des vergangenen Jahrhunderts kämpfte Paraguay, das zu diesem Zeitpunkt am weitesten entwickelte Land Südamerikas, gleichzeitig gegen Argentinien, Brasilien und Uruguay. In sechs Jahren Krieg verlor fast 80 Prozent seiner Bevölkerung. Im Chaco-Krieg in den dreißiger Jahren dieses Jahrhunderts gewann Paraguay zwar gegen das Nachbarland Bolivien und vereinnahmte bis heute ungenutzte Gebiete im Chaco, verlor aber gleichzeitig erneut 40.000 Menschenleben. Beide Kriege sorgten für das Entstehen einer militärischen Elite, die das politische Leben des Landes über mehr als ein Jahrhundert mitbestimmte und teilweise maßgeblich prägte.

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Mein Name ist Luz

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Die Mapuche finden ihre Sprache wieder

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Im Diesseits und Jenseits zugleich

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¡Vamos a la playa!

Ein Sprung in die Wellen am bolivianischen Strand, eine stolze bolivianische Kriegsmarine im eigenen Pazifikhafen – glaubt man den regelmäßig wiederkehrenden Sonntagsreden bolivianischer Politiker, träumt ein ganzes Volk von nichts anderem. Und nicht nur das: Ein unverbrüchliches historisches Recht, so die beschwörenden Worte, sei die Rückkehr Boliviens an den Pazifik. In der Realität bleibt bekanntlich kaum etwas anderes übrig, als den großen Zeh in das kalte Wasser des Titicacasees zu strecken: Bolivien ist seit langer Zeit ein Binnenstaat.

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Offene Signale zweier Sambameister

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Wo liegt Surinam?

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Die Fäden im Drogenhandel

Die US-Regierung redet viel von Drogenbekämpfung und Menschnrechten. Doch unter der Hand schließt Washington Abkommen mit der Mafia, protegiert Generäle, denen schwerste Menschenrechtsverletzungen vorgeworfen werden, und besitzt sogar Kontakte zu den Paramilitärs um Carlos Castaño. Wie Mitte des Jahres von den Zeitungen Miami Herald, La Semana und El Tiempo berichtet wurde, boten die „Drogenbekämpfer” den kolumbianischen Todesschwadronen und den mit ihnen verbundenen Narcos Straffreiheit an, wenn diese im Gegenzug die Kommerzialisierung der Drogen unterbänden.

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„100 porcento negro“

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Aluminium hat einen matten Glanz

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Die Reise mit ungewissem Ziel

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Die Oase der Straflosigkeit

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Die „richtigen Eltern“ sind lieb und reich

Die als „rosaroter Kitsch“ verschrienen mexikanischen Telenovelas faszinieren seit Jahrzehnten die Massen. GegnerInnen sind mit ihrer Kritik an den „Wirkungen“ der Telenovela schnell zur Hand: die ZuschauerInnen träumten nach dem Konsum von Telenovelas nur noch vom Reichtum, anstatt die sozialen Ungerechtigkeiten zu durchschauen. Regionale Sprachgewohnheiten und Eigenheiten würden nivelliert usw. Doch wer fragt schon, warum die Menschen sich so für die Serien begeistern und wo sie sich selber in den Geschichten wiederfinden?

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Lateinamerika Nachrichten @ln_redaktion·

// PRAKTIKUM - KOMMUNIKATION & SOCIAL MEDIA
Wir suchen zum 03. September 2018 eine/n Praktikant*in zur Betreuung und Weiterentwicklung unserer Kommunikation über Social Media und unsere Website.
Was dich erwartet und was wir bieten, erfährst du hier: https://t.co/OgHI9SuVeG

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Niklas Franzen @niklas_franzen·

Kommt er frei? Ein Richter hat die Freilassung des inhaftierten Ex-Präsidenten #Lula angeordnet - kurz darauf hob ein anderes Gericht die Entscheidung jedoch wieder auf. #LulaLivre

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Daniela Rivas @d_rivasg·

100+ human rights activists have been murdered in Colombia this year already. Today, Colombians all over the world, also in Berlin, raise their voice against the systematic killing of those fighting for peace.
#QueLaPazNoNosCuesteLaVida #BastaYa

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