Kategorienarchiv: Nummer 315/316 – Sept./Okt. 2000

Aluminium hat einen matten Glanz

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Die Reise mit ungewissem Ziel

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Die Oase der Straflosigkeit

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Die „richtigen Eltern“ sind lieb und reich

Die als „rosaroter Kitsch“ verschrienen mexikanischen Telenovelas faszinieren seit Jahrzehnten die Massen. GegnerInnen sind mit ihrer Kritik an den „Wirkungen“ der Telenovela schnell zur Hand: die ZuschauerInnen träumten nach dem Konsum von Telenovelas nur noch vom Reichtum, anstatt die sozialen Ungerechtigkeiten zu durchschauen. Regionale Sprachgewohnheiten und Eigenheiten würden nivelliert usw. Doch wer fragt schon, warum die Menschen sich so für die Serien begeistern und wo sie sich selber in den Geschichten wiederfinden?

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„Das Urteil ist eine gerechte Entschädigung“

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„Wir wissen, wer wir sind“

Carlos Fuentes, einer der bekanntesten
Schriftsteller Mexikos und Lateinamerikas, hat mehr Zeit seines Lebens außerhalb von Mexiko zugebracht als innerhalb. Nicht nur, dass er 1928 in Panama-Stadt geboren wurde (sein Vater war Diplomat): Er lebte zunächst in den USA, Argentinien und Chile, verbrachte ab seinem 16. Lebensjahr einige Jahre in Mexiko und studierte dann in Mexiko-Stadt und Genf Jura. In den 60er und 70er Jahren war er vielfach im Ausland tätig, so 1975–77 als mexikanischer Botschafter in Paris. Seit einigen Jahren verbringt er die eine Jahreshälfte schreibend in London und lebt die andere reisend-öffentlich in Mexiko, den USA und anderswo.
Trotz der räumlichen Ferne zu Mexiko gilt Fuentes als wichtige Stimme dieses Landes, in seinen Werken beschäftigte er sich immer wieder ausführlich mit dessen alter und neuerer Geschichte (so auch in seinem kürzlich auf Deutsch erschienenen Buch Die Jahre mit Laura Díaz, vgl. Rezension in LN 312). Inwiefern fühlt er sich selbst als Mexikaner, was bedeuten ihm die An- und Abwesenheit in seinem Land? Ist er nicht genauso gut US-Amerikaner, Lateinamerikaner, Kosmopolit?

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Die geteilte Gesellschaft

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„Alles steht zur Diskussion“

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Sturm der PRI-Hochburg

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Good morning, Colombia

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Schlauer Fox oder Luftikus?

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Symbolische Kämpfe

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Für ein paar Dollar mehr

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Lieber Einigkeit als Wahrheit

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Die Erfindung

Als zwischen 1810 und 1821 die kreolischen Eliten Hispanoamerikas ihre Unabhängigkeit von Spanien erstritten, gab es wenig, was sie voneinander unterschied. Sie sprachen allesamt spanisch, hatten mehr oder weniger weiße Haut und waren Katholiken. Und was sie am meisten einte, war der gemeinsame Feind: Spanien. Es gab also zu diesem Zeitpunkt nicht den geringsten Grund, warum Hispanoamerika in ein Gebilde aus 18 Einzelstaaten zerfallen sollte. Denn all das, was eine Nation auf den ersten Blick nach innen eint und nach außen abgrenzt, wie eine gemeinsame Sprache, Kultur, Religion, Tradition und Geschichte, schien hier nicht greifen zu können. Sprachbarrieren und ethnische Unterschiede gab es zwar zwischen den verschiedenen Indígenavölkern, aber die wurden von den Eliten ignoriert. Warum also besitzt heute jedes Land – trotz der Gemeinsamkeit in der Sprache – eigene Traditionen, eine eigene Geschichte und eigene nationale Helden?

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Niklas Franzen @niklas_franzen·

18 Sep

Giftige Geschäfte: Das brasilianische Agrarministerium hat 63 weitere Pestizide genehmigt - seit Amtsantritt der Regierung sind es 353. Während die Agrarlobby jubelt, befürchten Aktivist*innen eine weitere Zunahme der Umweltzerstörung. https://t.co/PagAiKWso4

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Lateinamerika Nachrichten @ln_redaktion·

17 Sep

// FUNK UND #FEMINISMUS
Der brasilianische #Funk entstand in den 70er Jahren in den #Favelas von Rio de Janeiro. Die Frauen der Szene kämpfen seit Jahren für Veränderungen in der Gesellschaft.
Der Bericht stammt aus der aktuellen Ausgabe, vorab für euch! https://t.co/CdGZOIy5u8

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Lateinamerika Nachrichten @ln_redaktion·

9 Sep

// KRISE NACH VORWAHL IN #ARGENTINIEN
Präsident #Macri versucht, nach der für ihn katastrophalen Vorwahl seine Chancen auf eine Wiederwahl zu verbessern und gleichzeitig die sich anbahnende Wirtschaftskrise abzuwenden. https://t.co/NBvIsJkRBM

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